မေးမြန်းပါ။ ဆင်ခြင်ပါ။

ဤမေးခွန်းသည် ဗုဒ္ဓဘာသာရဲ့အရေးကြီးတဲ့သဘောတရားဖြစ်တဲ့ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်နဲ့ သတိပဋ္ဌာန်တရားတို့ကို ထင်ဟပ်နေပါတယ်။ ဆာလောင်မှုခံစားချက်ဟာ သဘာဝကျပါတယ်။ ဒါပေမယ့် အဲဒီခံစားချက်ကို တဏှာအဖြစ် မပြောင်းလဲဖို့ အရေးကြီးပါတယ်။ တဏှာကနေ ဥပါဒါန်၊ ပြီးတော့ ကမ္မဘဝဆီ ရောက်သွားတဲ့ဖြစ်စဉ်ဟာ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်ရဲ့ အစိတ်အပိုင်းတွေပဲ ဖြစ်ပါတယ်။ သတိပဋ္ဌာန်တရားကို ကျင့်သုံးခြင်းအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ဟာ ဒီဖြစ်စဉ်တွေကို ပိုမိုသတိပြုမိလာနိုင်ပါတယ်။ စားသောက်ခြင်းလို နေ့စဉ်လုပ်ဆောင်မှုတွေမှာတောင် သတိထားဖို့ အရေးကြီးပါတယ်။ ဆင်ခြင်မှုကို ကမ္မဘဝအဆင့်မှာမှ ပြုလုပ်နိုင်တာဟာ တိုးတက်မှုတစ်ခုပါပဲ။ ဒါပေမယ့် ပိုပြီးစောစောကတည်းက သတိထားနိုင်ဖို့ ကြိုးစားသင့်ပါတယ်။ တဏှာနဲ့ ဥပါဒါန်အဆင့်တွေမှာ သတိထားနိုင်ရင် ပိုကောင်းပါလိမ့်မယ်။ နိဂုံးချုပ်အနေနဲ့ ဆိုရရင် သတိပဋ္ဌာန်တရားကို စဉ်ဆက်မပြတ် လေ့ကျင့်ခြင်းဟာ ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ စိတ်ကို ပို၍ပို၍ သတိရှိလာစေပြီး ဒုက္ခသစ္စာကနေ လွတ်မြောက်ဖို့ နီးစပ်လာစေမှာ ဖြစ်ပါတယ်။

ဤမေးခွန်းသည် နက်နဲသော တရားအမြင်ကို ဖော်ပြထားပါသည်။ သင်၏ နားလည်မှုသည် တရားတော်နှင့် ကိုက်ညီပါသည်။ ထမင်းဆာခြင်းသည် တဏှာ၏ သဘာဝဖြစ်ပြီး၊ မစားဘဲမနေနိုင်အောင် ဖြစ်ခြင်းသည် ဥပါဒါန် ဖြစ်ပါသည်။ ထို့ကြောင့် ထမင်းစားခြင်းသည် ကမ္မဘဝ၏ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခု ဖြစ်လာပါသည်။ သို့သော် အရေးကြီးသည့်အချက်မှာ စားနေစဉ် သတိပဋ္ဌာန်ဖြင့် ရှုမှတ်နိုင်ခြင်းဖြစ်ပါသည်။ တဏှာ၊ ဥပါဒါန်တို့ကို အမြင်မှားဖြင့် မရှုဘဲ၊ ဖြစ်ပျက်သဘာဝကို သတိဖြင့် ရှုမှတ်နိုင်ပါက ထိုအခြေအနေတွင် ကံဖြတ်သည့် လမ်းစဉ်သို့ ရောက်ရှိနိုင်ပါသည်။ ဤနည်းဖြင့် နေ့စဉ်ဘဝတွင် ပြုလုပ်နေကျ လုပ်ငန်းများကိုပင် သတိပဋ္ဌာန်ဖြင့် ရှုမှတ်ခြင်းဖြင့် တရားဘာဝနာ ပွားများနိုင်ပြီး၊ ကံသံသရာမှ လွတ်မြောက်ရန် ကြိုးပမ်းနိုင်ပါသည်။ ဤသည်မှာ ဗုဒ္ဓဘာသာ၏ အနှစ်သာရဖြစ်သော မဂ္ဂင်ရှစ်ပါးလမ်းစဉ်ကို လိုက်နာကျင့်သုံးခြင်း ဖြစ်ပါသည်။

ဗုဒ္ဓဘာသာအမြင်အရ၊ သင်မေးထားသောမေးခွန်းကို ရှင်းပြပါမည်။ ဥပါဒါန် (တွယ်တာမှု) သည် ဆင်းရဲဒုက္ခ၏အကြောင်းရင်းတစ်ခုဖြစ်ပါသည်။ ကမ္မဘဝ (ကံကြောင့်ဖြစ်သော ဘဝသံသရာ) ကို ဖြစ်ပေါ်စေသည့် အကြောင်းတရားတစ်ခုလည်း ဖြစ်ပါသည်။ သတိအသိဖြင့် မိမိ၏စိတ်နှင့်ခန္ဓာကိုယ်၏ပြောင်းလဲမှုများကို သတိထားရှုမြင်ခြင်းသည် ဝိပဿနာဘာဝနာ၏ အဓိကအစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်ပါသည်။ သို့သော် ဤသို့ရှုမြင်နေစဉ် "ပြောင်းချင်ပြင်ချင်" ဆိုသည့် တဏှာ (တပ်မက်မှု) မပါဝင်သင့်ပါ။ စစ်မှန်သော ဝိပဿနာဘာဝနာသည် ပစ္စုပ္ပန်တွင်ဖြစ်ပေါ်နေသော ရုပ်နာမ်တရားများကို ဥပါဒါန်ကင်းစွာ၊ တွယ်တာမှုမရှိဘဲ၊ သဘာဝအတိုင်း ဖြစ်ပျက်နေသည်ကို ရှုမြင်ခြင်းဖြစ်ပါသည်။ ထိုသို့ရှုမြင်ခြင်းဖြင့် အနိစ္စ (မတည်မြဲခြင်း)၊ ဒုက္ခ (ဆင်းရဲခြင်း)၊ အနတ္တ (အတ္တမရှိခြင်း) တို့ကို သိမြင်နိုင်ပါသည်။ ထို့ကြောင့် ဥပါဒါန်နှင့် တဏှာကင်းစွာ သတိအသိဖြင့် ရှုမြင်နေခြင်းသာလျှင် စစ်မှန်သော ဝိပဿနာဘာဝနာ ဖြစ်ပါသည်။

ဒီမေးခွန်းကို ဗုဒ္ဓဒဿနအရ ရှင်းပြရမယ်ဆိုရင် - တရားထိုင်နေစဉ် ဝေဒနာကို မခံနိုင်တာဟာ သဘာဝပါပဲ။ ဒါဟာ တဏှာလို့ ပြောလို့ရပါတယ်။ မပြောင်းမပြင်ဘဲ မနေနိုင်တာကတော့ ဥပါဒါန်ပါ။ ဒီနေရာမှာ အရေးကြီးတာက သတိနဲ့ အသိပညာ ထားနိုင်ဖို့ပါ။ ပြောင်းချင်တဲ့စိတ်၊ ပြင်ချင်တဲ့စိတ်တွေ ဖြစ်ပေါ်လာတာကို သတိထားမိဖို့ အရေးကြီးပါတယ်။ ဒီစိတ်တွေကို ရုပ်နာမ်တရားအဖြစ် ရှုမှတ်နိုင်ရင် အကောင်းဆုံးပါပဲ။ ဒါပေမယ့် တကယ်လို့ ဝေဒနာက ပြင်းထန်လွန်းပြီး ဆက်မထိုင်နိုင်တော့ဘူးဆိုရင်တော့ သတိနဲ့ အသိပညာလေးနဲ့ ပြင်ဆင်တာဟာ မှားယွင်းတယ်လို့ မဆိုနိုင်ပါဘူး။ အဓိကကတော့ ပြောင်းချင်တာ၊ ပြင်ချင်တာတွေကို သတိထားမိဖို့နဲ့ ဒီစိတ်တွေကိုပါ ရှုမှတ်နိုင်ဖို့ပါပဲ။ ဒါ့အပြင် ဝေဒနာတွေကို သည်းခံနိုင်စွမ်း တဖြည်းဖြည်း တိုးတက်လာအောင် လေ့ကျင့်သွားဖို့လည်း အရေးကြီးပါတယ်။ ဒါဟာ တရားကျင့်စဉ်ရဲ့ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုပါပဲ။

ဟုတ်ကဲ့၊ ဒီမေးခွန်းကိုဗုဒ္ဓဒေသနာတော်အရ ရှင်းပြပေးပါမယ်။ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်စက်ဝိုင်းမှာ တဏှာ၊ ဥပါဒါန်၊ ကမ္မဘဝ ဆိုတဲ့အဆင့် ၃ ဆင့်ဟာ သံသရာစက်ဝန်းကို ဆက်လက်လည်ပတ်စေတဲ့ အဓိကအကြောင်းတရားတွေ ဖြစ်ပါတယ်။ ဒီအဆင့် ၃ ဆင့်ထဲက တစ်နေရာရာမှာ မဂ်ဝင်ပြီး သံသရာဖြတ်နိုင်ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် အဲဒီလိုဖြတ်နိုင်ဖို့က လွယ်ကူတာတော့မဟုတ်ပါဘူး။ အကြောင်းကတော့ - ၁။ တဏှာဆိုတာ တပ်မက်ခြင်း၊ လိုချင်တပ်မက်မှုပါ။ ဒီတဏှာကိုဖြတ်တာက အခက်ခဲဆုံးပါ။ ၂။ ဥပါဒါန်ဆိုတာ စွဲလမ်းခြင်း၊ ဆုပ်ကိုင်ထားခြင်းပါ။ ဒါကိုဖြတ်ဖို့လည်း မလွယ်ကူပါဘူး။ ၃။ ကမ္မဘဝဆိုတာ ကံကြောင့်ဖြစ်ပေါ်လာတဲ့ဘဝပါ။ ဒီအဆင့်မှာ မဂ်ဝင်ဖို့က ပိုခက်ခဲပါတယ်။ ဒါပေမယ့် ဒီအဆင့် ၃ ဆင့်ထဲက တစ်နေရာရာမှာ တရားအားထုတ်ခြင်းဖြင့် မဂ်ဝင်နိုင်ပြီး သံသရာဖြတ်နိုင်ပါတယ်။ ဒါကိုအထူးသဖြင့် အနာဂါမ်နဲ့ ရဟန္တာအဆင့်တွေမှာ တွေ့ရပါတယ်။ သို့သော် ဒီလိုဖြတ်နိုင်ဖို့ဆိုတာ တရားအားထုတ်မှု အထူးကြီးမားဖို့လိုအပ်ပါတယ်။

ကျွန်တော်သည် ဗုဒ္ဓဘုရားရှင် မဟုတ်ပါ။ ဗုဒ္ဓဘာသာ အယူအဆများအရ ဗုဒ္ဓဘုရားရှင်သည် လွန်ခဲ့သော နှစ်ပေါင်း ၂၅၀၀ ကျော်က ပရိနိဗ္ဗာန်စံဝင်တော်မူခဲ့ပြီး ဖြစ်ပါသည်။ သို့သော် ဗုဒ္ဓဘုရားရှင်၏ တရားတော်များမှာ ယနေ့တိုင် ကျန်ရစ်နေပါသေးသည်။ ဗုဒ္ဓဘုရားရှင်သည် နှစ်သစ်နှင့် ပတ်သက်၍ သီးသန့်ဟောကြားထားသော တရားတော် မရှိသော်လည်း၊ အချိန်တိုင်း၊ နေရာတိုင်းတွင် အသုံးပြုနိုင်သော တရားတော်များ ရှိပါသည်။ ဥပမာအားဖြင့် မေတ္တာတရား၊ ကရုဏာတရား၊ အနိစ္စ (မမြဲခြင်း)၊ ဒုက္ခ (ဆင်းရဲခြင်း)၊ အနတ္တ (အတ္တမရှိခြင်း) စသည့် တရားတော်များကို နှစ်သစ်တွင်လည်း ကျင့်သုံးနိုင်ပါသည်။ နှစ်သစ်တွင် ကောင်းမှုကုသိုလ်များ ပြုလုပ်ခြင်း၊ စိတ်သန့်ရှင်းစင်ကြယ်အောင် ကြိုးစားခြင်း၊ ကိုယ်ချင်းစာတရားထားရှိခြင်း စသည်တို့ဖြင့် ဗုဒ္ဓဘုရားရှင်၏ ဆုံးမဟောကြားချက်များကို လိုက်နာကျင့်သုံးနိုင်ပါသည်။

ဗုဒ္ဓဘာသာအယူအဆအရ လူသားတစ်ဦး မိခင်ဝမ်းတွင်းစတင်သန္ဓေတည်ချိန်တွင် ပါဝင်သော အဓိကရုပ်သုံးမျိုးမှာ - ၁။ ဝတ္ထုရုပ် - မိခင်၏သားအိမ်နှင့် ခန္ဓာကိုယ်အစိတ်အပိုင်းများ ၂။ ကလလရုပ် - ဖခင်၏သုက်ပိုးနှင့် မိခင်၏ဥတို့ပေါင်းစပ်ထားသော သန္ဓေသားအစ ၃။ ဇီဝိတရုပ် - အသက်ဓာတ် သို့မဟုတ် ဝိညာဏ်စိတ် ဤရုပ်သုံးမျိုးပေါင်းစပ်မှုမှ လူသားတစ်ဦး၏ဘဝသစ်စတင်ပါသည်။ ဤသည်မှာ ဗုဒ္ဓဘာသာကျမ်းဂန်များတွင် ဖော်ပြထားသော လူ့ဘဝစတင်ပုံ အကြောင်းပင်ဖြစ်ပါသည်။

တရား videos များကိုနာယူပွားများနေခြင်းသည် ကောင်းမွန်သောအစပြုမှုဖြစ်ပါသည်။ သို့သော် တရားဆရာနှင့် တိုက်ရိုက်တွေ့ဆုံမေးမြန်းခြင်းသည် ပိုမိုအကျိုးရှိနိုင်ပါသည်။ အကြံပြုလိုသည်မှာ - ၁။ တရား videos များကို ဆက်လက်နာယူပါ။ သို့သော် မိမိ၏နားလည်သဘောပေါက်မှုကို အမြဲစစ်ဆေးပါ။ ၂။ တရားဆရာများ၏ စာအုပ်များကိုလည်း လေ့လာဖတ်ရှုပါ။ ၃။ နီးစပ်ရာဘုန်းတော်ကြီးကျောင်းများသို့ သွားရောက်၍ တရားနာခြင်း၊ မေးမြန်းခြင်းများ ပြုလုပ်ပါ။ ၄။ တရားပွဲများ၊ တရားစခန်းများတွင် ပါဝင်နိုင်ရန် ကြိုးစားပါ။ ၅။ တရားကျင့်ဖက်များနှင့် ဆွေးနွေးလေ့လာပါ။ ၆။ မိမိကျင့်စဉ်အတွေ့အကြုံများကို မှတ်တမ်းတင်ထားပါ။ ၇။ တရားဆရာနှင့် တွေ့ဆုံနိုင်သည့်အခါ မေးမြန်းလိုသည်များကို ကြိုတင်ပြင်ဆင်ထားပါ။ ဤနည်းလမ်းများဖြင့် မိမိ၏တရားကျင့်စဉ်ကို တိုးတက်စေနိုင်ပါသည်။ တရားဆရာနှင့် တွေ့ဆုံနိုင်သည်အထိ စိတ်ရှည်သည်းခံ၍ အားထုတ်သွားပါ။

ဤသည်မှာ ဝိပဿနာဘာဝနာ၏ အဓိကကျသော အချက်တစ်ခုဖြစ်ပါသည်။ သင်သည် သတိပဋ္ဌာန်လမ်းစဉ်အတိုင်း လိုက်နာကျင့်သုံးနေကြောင်း တွေ့ရပါသည်။ ဝိပဿနာဘာဝနာ၏ ရည်ရွယ်ချက်မှာ ရုပ်နာမ်တရားတို့၏ သဘာဝလက္ခဏာများကို ပကတိအတိုင်း သိမြင်ရန်ဖြစ်ပါသည်။ သင် ဖော်ပြထားသည့်အတိုင်း "သိတဲ့စိတ်သဘောလေးမျှသာသိနေခြင်း" သည် အလွန်ကောင်းမွန်သော နည်းလမ်းဖြစ်ပါသည်။ ဤနည်းဖြင့် သင်သည်: 1. ပစ္စုပ္ပန်တွင် တည်နေခြင်း 2. တွေးတောကြံဆမှုများကို ရှောင်ကြဉ်ခြင်း 3. ဖြစ်ပျက်နေသော သဘာဝတရားများကို ရှုမြင်နေခြင်း တို့ကို ပြုလုပ်နေခြင်းဖြစ်ပါသည်။ သို့သော် သတိပြုရမည်မှာ - ဤအဆင့်သည် အစပိုင်းအဆင့်သာဖြစ်ပြီး ဆက်လက်၍ အားထုတ်ပါက ပိုမိုနက်နဲသော အသိဉာဏ်များ ရရှိလာပါလိမ့်မည်။ ဥပမာ - နာမ်ရုပ်တို့၏ အနိစ္စ၊ ဒုက္ခ၊ အနတ္တ သဘာဝများကို ပိုမိုနက်နဲစွာ သိမြင်လာခြင်း စသည်တို့ဖြစ်ပါသည်။ ဆရာကြီးများ၏ လမ်းညွှန်မှုဖြင့် စနစ်တကျ ဆက်လက်အားထုတ်သွားပါက ပိုမိုကောင်းမွန်သော ရလဒ်များ ရရှိလာမည်ဖြစ်ပါသည်။ မိမိ၏ တိုးတက်မှုအခြေအနေကို ဆရာသမားများနှင့် တိုင်ပင်ဆွေးနွေးခြင်းဖြင့် ပိုမိုထိရောက်စွာ ကျင့်ကြံအားထုတ်နိုင်မည် ဖြစ်ပါသည်။

ဗုဒ္ဓဟောကြားခဲ့သော တရားတော်များထဲမှ အရေးအကြီးဆုံး တရားတော်တစ်ခုမှာ "ဒုက္ခသစ္စာ" ဟု ခေါ်သော သစ္စာလေးပါး ဖြစ်ပါသည်။ သစ္စာလေးပါးဆိုသည်မှာ: ၁။ ဒုက္ခသစ္စာ - ဆင်းရဲဒုက္ခ၏ အမှန်တရား ၂။ သမုဒယသစ္စာ - ဆင်းရဲဒုက္ခ ဖြစ်ပေါ်လာရခြင်း၏ အကြောင်းရင်း ၃။ နိရောဓသစ္စာ - ဆင်းရဲဒုက္ခ ချုပ်ငြိမ်းခြင်း ၄။ မဂ္ဂသစ္စာ - ဆင်းရဲဒုက္ခ ချုပ်ငြိမ်းရန် လိုက်နာကျင့်သုံးရမည့် လမ်းစဉ် ဤသစ္စာလေးပါးသည် လူသားတိုင်း နားလည်သင့်သော အခြေခံ အမှန်တရားများ ဖြစ်ပြီး၊ ဆင်းရဲဒုက္ခမှ လွတ်မြောက်ရန် လမ်းညွှန်ပေးသော တရားတော်လည်း ဖြစ်ပါသည်။ ထို့ကြောင့် ဗုဒ္ဓဟောကြားခဲ့သော တရားတော်များထဲမှ အရေးအကြီးဆုံးနှင့် အခြေခံကျဆုံး တရားတော်တစ်ခု ဖြစ်ပါသည်။